О разлозима сликања шестокрилог на надбедренику Светог Саве Српског на фресци уз иконостас у параклису рођења Богородице у Хиландару

Abstract

У раду се разматрају разлози који су довели до сликања шестокриле небеске силе на надбедренику Светог Саве Српског на фресци уз иконостас у параклису Рођења Богородице у српској царској лаври Хиландару (овај параклис грађен је између 1784. и 1788. године, а свој живопис добио је ускоро након 1788. године; сл.1). Другим речима, рад има за циљ да укаже на значење надбедреника као дела архијерејске одежде, као и на конотације саме приказане небеске силе као нарочитог вида украса на надбедренику. У раду се заговара мишљење да шестокрила небеска сила не представља искључиво пуки орнамент архијерејских одежди првог српског архиепископа, већ да она представи Светог Саве Српског дајепосебну тежину у специфичну нијансу значења.

The paper deals with the reasons that led to the depiction of the six-winged heavenly power on the epigonation of St. Sava of Serbia on the fresco next to the iconostasis in the parecclesion of the Nativity of the Mother of God in the Serbian Emperor's Lavra Chilandar (built between 1784 and 1788; painted shortly after 1788; ill. 1). In other words, the paper aims to point to the connotations of the represented heavenly power as a particular type of the epigonation's decoration. The paper argues that the six-winged heavenly power is not merely an ornament of the episcopal robes of the first Serbian archbishop, but that it gives a particular significance and a specific nuance of meaning to the representation of St. Sava of Serbia. This paper describes the epigonation, analyzes the interpretations of Byzantine writers about its meaning; it speaks of the decoration of the preserved epigonations and the epigonation depicted in the art of Eastern Christianity, and when it comes to the painted heavenly force on the fresco, it is claimed to be the cherub. The special value of the meaning of the cherub depicted on the fresco in the parecclesion of the Nativity of the Mother of God in Chilandar is distinguished by its symbolism which is the main theme of this paper.