Минеј (рукопис бр. 391) из старе збирке Народне библиотеке у Београду, данас у Дебрецину

Abstract

Рукопис који се данас чува у библиотеци Реформаторског колегијума у Дебрецину у Мађарској пре Првог светског рата је припадао збирци Народне библиотеке у Београду, имао је сигнатуру 391, а кратко га је описао Љубомир Стојановић (1903). Рукопис је нестао приликом евакуације највреднијег дела рукописног фонда 1915. године. Не зна се како је доспео у посед поменуте установе. Овај рукопис је празнични минеј који садржи свега двадесет служби, углавном Христо-богородичним празницима и неколицини најпоштованијих светаца православне цркве. У минеј су уметнуте и четири службе из Цветног триода. У раду је анализиран састав појединих служби из минејског дела рукописа, утврђен је њихов састав и литургијске одлике. На основу анализе структурних одлика појединачних служби, као и палеографских одлика рукописа у целини, мислимо да има доста основа да се писање овог минеја смести у другу четвртину XIV столећа.

Before the First World War, the manuscript now kept in the library of the Reformed Theological University (Református Kollégium) in Debrecen, Hungary, belonged to the collection of the National Library of Belgrade and was filed as MS 391. The manuscript disappeared during the evacuation of the most valuable part of the manuscript fund in 1915. There is no information on how it came into the possession of the abovementioned institution. This manuscript is a festal menaion with just twenty-four services, mostly intended for Christological and Marian feasts and the feast days of a handful of the most venerated saints in the Orthodox Church. A detailed paleographic analysis has yielded sufficient grounds to place the writing of this menaion in the second quarter of the 14th century. The manuscript was written by one scribe. The menaion part includes an additional five services from the Festal Triodion. The paper analyzes the composition of some services and determines their liturgical characteristics. A comparison of certain services with other copies in manuscripts known to adhere to the rules of the Evergetis Typikon has confirmed that this Serbian menaion from Debrecen belongs to the same group. Admittedly, some of the services in it are shortened, for instance, the service to St. Nicholas of Myra, which, unlike the copy in the Undolski manuscript No. 75 with three canons (one in the Panikhida) and two for Matins, has just one canon for Matins. Such elisions appear in a few more services. The condensed composition of its menaion services and the added segment of the Festal Triodion suggest that the manuscript was copied for a parish church that did not hold liturgical services every day.