Hajdegerova kritika Huserlove fenomenološke redukcije
Апстракт
Osnovno pitanje svoje filozofije, pitanje o smislu bivstvovanja, Hajdeger postavlja u kritičkom otklonu prema tradicionalnoj filozofiji, i to kako prema antičkoj i modernoj, tako i prema savremenoj filozofiji. Hajdegerova kritika Huserlove koncepcije fenomenološke redukcije na niti vodilji pitanja bivstvovanja predstavlja ujedno formulaciju Hajdegerovog sopstvenog filozofskog programa dosezanja pitanja o smislu bivstvovanja uopšte. U tekstu se, najpre, razmatra pitanje o smislu bivstvovanja u Hajdegerovoj filozofiji (I), zatim, se razmatra Hajdegerova kritika fenomenologije i fenomenološke redukcije iz predavanja 'Prolegomena za povest pojma vremena' (1925) (II), i najzad, se objašnjava Hajdegerovo tumačenje odnosa intencionalnosti i transcendencije s obzirom na pitanje o smislu bivstvovanja iz predavanja 'Temeljni problemi fenomenologije' (1927) i 'Metafizički početni razlozi logike polazeći od Lajbnica' (1928).
Die Grundfrage seiner Philosophie, die Frage nach dem Sinn von Sein, stellt Heidegger in einer kritischen Ablehnung sowohl von der traditionellen, antischen und modernen als auch von der gegenwärtigen Philosophie. Heideggers Kritik von Husserls Konzeption der phänomenologischen Reduktion auf dem Leitfaden der Seinsfrage bezeichnet zugleich die Formulation Heideggers eigenen philosophischen Programms der Gewinnung der Frage nach dem Sinn von Sein überhaupt. Im Text wird zuerst die Frage nach dem Sinn von Sein in Heideggers Philosophie behandelt (I), dann folgt die Erörterung von Heideggers Kritik von Husserls Begriff der Phänomenologie und der phänomenologischen Reduktion aus der Vorlesungen Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegiffs (1925) (II) und am Ende wird Heideggers Deutung des Verhältnisses von der Intentionalität und der Transzendenz aus der Vorlesungen Die Grundprobleme der Phänomenologie (1927) und Die metphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (1928) erläute...rt.
Кључне речи:
transcendencija / pitanje o smislu bivstvovanja / M. Hajdeger / intencionalnost / fenomenološka redukcija / fenomenologija / E. HusserlИзвор:
Theoria, 2009, 52, 4, 5-22Издавач:
- Srpsko filozofsko društvo, Beograd
Институција/група
Filozofija / PhilosophyTY - JOUR AU - Grubor, Nebojša PY - 2009 UR - http://reff.f.bg.ac.rs/handle/123456789/906 AB - Osnovno pitanje svoje filozofije, pitanje o smislu bivstvovanja, Hajdeger postavlja u kritičkom otklonu prema tradicionalnoj filozofiji, i to kako prema antičkoj i modernoj, tako i prema savremenoj filozofiji. Hajdegerova kritika Huserlove koncepcije fenomenološke redukcije na niti vodilji pitanja bivstvovanja predstavlja ujedno formulaciju Hajdegerovog sopstvenog filozofskog programa dosezanja pitanja o smislu bivstvovanja uopšte. U tekstu se, najpre, razmatra pitanje o smislu bivstvovanja u Hajdegerovoj filozofiji (I), zatim, se razmatra Hajdegerova kritika fenomenologije i fenomenološke redukcije iz predavanja 'Prolegomena za povest pojma vremena' (1925) (II), i najzad, se objašnjava Hajdegerovo tumačenje odnosa intencionalnosti i transcendencije s obzirom na pitanje o smislu bivstvovanja iz predavanja 'Temeljni problemi fenomenologije' (1927) i 'Metafizički početni razlozi logike polazeći od Lajbnica' (1928). AB - Die Grundfrage seiner Philosophie, die Frage nach dem Sinn von Sein, stellt Heidegger in einer kritischen Ablehnung sowohl von der traditionellen, antischen und modernen als auch von der gegenwärtigen Philosophie. Heideggers Kritik von Husserls Konzeption der phänomenologischen Reduktion auf dem Leitfaden der Seinsfrage bezeichnet zugleich die Formulation Heideggers eigenen philosophischen Programms der Gewinnung der Frage nach dem Sinn von Sein überhaupt. Im Text wird zuerst die Frage nach dem Sinn von Sein in Heideggers Philosophie behandelt (I), dann folgt die Erörterung von Heideggers Kritik von Husserls Begriff der Phänomenologie und der phänomenologischen Reduktion aus der Vorlesungen Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegiffs (1925) (II) und am Ende wird Heideggers Deutung des Verhältnisses von der Intentionalität und der Transzendenz aus der Vorlesungen Die Grundprobleme der Phänomenologie (1927) und Die metphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (1928) erläutert. PB - Srpsko filozofsko društvo, Beograd T2 - Theoria T1 - Hajdegerova kritika Huserlove fenomenološke redukcije EP - 22 IS - 4 SP - 5 VL - 52 UR - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_reff_906 ER -
@article{ author = "Grubor, Nebojša", year = "2009", abstract = "Osnovno pitanje svoje filozofije, pitanje o smislu bivstvovanja, Hajdeger postavlja u kritičkom otklonu prema tradicionalnoj filozofiji, i to kako prema antičkoj i modernoj, tako i prema savremenoj filozofiji. Hajdegerova kritika Huserlove koncepcije fenomenološke redukcije na niti vodilji pitanja bivstvovanja predstavlja ujedno formulaciju Hajdegerovog sopstvenog filozofskog programa dosezanja pitanja o smislu bivstvovanja uopšte. U tekstu se, najpre, razmatra pitanje o smislu bivstvovanja u Hajdegerovoj filozofiji (I), zatim, se razmatra Hajdegerova kritika fenomenologije i fenomenološke redukcije iz predavanja 'Prolegomena za povest pojma vremena' (1925) (II), i najzad, se objašnjava Hajdegerovo tumačenje odnosa intencionalnosti i transcendencije s obzirom na pitanje o smislu bivstvovanja iz predavanja 'Temeljni problemi fenomenologije' (1927) i 'Metafizički početni razlozi logike polazeći od Lajbnica' (1928)., Die Grundfrage seiner Philosophie, die Frage nach dem Sinn von Sein, stellt Heidegger in einer kritischen Ablehnung sowohl von der traditionellen, antischen und modernen als auch von der gegenwärtigen Philosophie. Heideggers Kritik von Husserls Konzeption der phänomenologischen Reduktion auf dem Leitfaden der Seinsfrage bezeichnet zugleich die Formulation Heideggers eigenen philosophischen Programms der Gewinnung der Frage nach dem Sinn von Sein überhaupt. Im Text wird zuerst die Frage nach dem Sinn von Sein in Heideggers Philosophie behandelt (I), dann folgt die Erörterung von Heideggers Kritik von Husserls Begriff der Phänomenologie und der phänomenologischen Reduktion aus der Vorlesungen Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegiffs (1925) (II) und am Ende wird Heideggers Deutung des Verhältnisses von der Intentionalität und der Transzendenz aus der Vorlesungen Die Grundprobleme der Phänomenologie (1927) und Die metphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (1928) erläutert.", publisher = "Srpsko filozofsko društvo, Beograd", journal = "Theoria", title = "Hajdegerova kritika Huserlove fenomenološke redukcije", pages = "22-5", number = "4", volume = "52", url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_reff_906" }
Grubor, N.. (2009). Hajdegerova kritika Huserlove fenomenološke redukcije. in Theoria Srpsko filozofsko društvo, Beograd., 52(4), 5-22. https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_reff_906
Grubor N. Hajdegerova kritika Huserlove fenomenološke redukcije. in Theoria. 2009;52(4):5-22. https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_reff_906 .
Grubor, Nebojša, "Hajdegerova kritika Huserlove fenomenološke redukcije" in Theoria, 52, no. 4 (2009):5-22, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_reff_906 .