Претраживање
Приказ резултата 1-10 од 137
Objašnjenja, mehanizmi i razvojni modeli - zašto nativistički model nije dobar mehanicistički model / Explanations, mechanisms, and developmental models: Why the nativist account of early perceptual learning is not a proper mechanistic model
(Univerzitet u Beogradu - Institut za filozofiju i društvenu teoriju, Beograd, 2013)
U poslednjih nekoliko dekada više studija posvećenih percepciji novorođenčadi je ukazalo na to da čak i tek rođena deca jesu osetljiva na način na koji se objekti pokreću i na prirodu njihove interakcije. Da bi objasnili ...
Hijerarhijska analiza lične autonomije i problem manipulacije / Hierarchical Analysis of Personal Authonomy and the Problem of Manipulation
(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2017)
U prvom delu rada razmatram hijerarhijsku analizu lične autonomije koja se razvila kroz teoriju o slobodi volje Harija Frankfurta i teoriju lične autonomije Džeralda Dvorkina. Hijerarhijskom analizom lične autonomije se ...
Lokova anticipacija idealizma / Locke's anticipation of idealism
(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2012)
U ovom radu pokušaću da pokažem kako se neki aspekti Lokove filozofije mogu razumeti kao anticipacija Kantovog idealizma. U prvom delu rada, ispitujem kontinuitet u shvatanju supstancije koji postoji između tako raznolikih ...
Hjumovo shvatanje odnosa između skepticizma i filozofije / Hume's understanding of the relationship between scepticism and philosophy
(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2018)
U ovom radu istražujem kako su se Hjumova gledišta o odnosu između skepticizma i filozofije razvijala i kako su sazrevala tokom njegovog filozofskog rada. Hjumovo prvo delo, Rasprava o ljudskoj prirodi, ostavlja otvoreno ...
Normativnost u tractatusu / Normativity in tractatus
(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2011)
Iako je Tractatus sačinjen od besmislenih rečenica, što Vitgenštajn i sam priznaje u pretposlednjem paragrafu, prema tradicionalnoj interpretaciji one nisu prost besmisao jer saopštavaju važne istine o zajedničkoj strukturi ...
Šta ako svi učine isto? - Mil i utilitaristička generalizacija / "What if Everybody Does the Same?": Mill and the Utilitarian Generalization
(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2018)
Pedesetih godina prošlog veka otpočeta je rasprava da li Mila treba shvatiti kao "utilitaristu postupaka" ili ga (re)interpretirati kao utilitarista pravila. Rasprava o tome traje i do danas. Jedan od dokaza u prilog tezi ...
Niko i ništa - o značenju negativnih neodređenih zamenica / Nobody and nothing: About the meaning of negative indefinite pronouns
(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2018)
U tekstu se bavim komparacijom upotrebe negativnih neodređenih zamenica u jezicima koji imaju i onim jezicima koji nemaju dvostruku negaciju. U jezicima sa dvostrukom negacijom preovlađuje referencijalna, dok u jezicima ...
Epistemičko opravdanje, epistemička odgovornost i intelektualne vrline / Epistemic justification, epistemic responsibility and intellectual virtues
(Univerzitet u Beogradu - Filozofski fakultet - Institut za filozofiju, Beograd, 2011)
I examine the prospects for a virtue epistemology by analyzing the normative dimension of epistemic justification and the epistemic usage of deontological concepts such as permissibility, blamelessness and blameworthiness. ...
Mil , Utilitarizam pravila i "primedba na osnovu nekoherencije" / Mill, rule-utilitarianism and "incoherence objection"
(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2018)
Primedba na osnovu nekoherencije" ili "obožavanje pravila" je jedna od najčešćih tema rasprave koja se vodi između dva glavna tabora unutar utilitarističkog pogleda na moral - "utilitarista postupaka" i "utilitarista ...
'Zašto' svêsti, teorijski jaz i teorija dvostrukog aspekta / The why of consciousness, theoretical gap and a double-aspect theory
(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2012)
U prvom delu rada, govoriću o debati koja se vodi u filozofiji duha između, da se poslužimo Čalmersovim izrazom, zastupnika teškog problema svesti i onih koji to poriču. Taj jaz se često (vidi recimo Hardcastle 1996) smatra ...